4:1 Egy kiskorú (csecsemő) örökösnek nincs több szava (a házban), mint egy rabszolgának, bár ő birtokol mindent! (A legjobb, amit a törvény tudott tenni, hogy megerősítette, hogy az ember a bűn rabszolgája.)
4:2 Házi felügyelet és a ház szabályok alatt marad az apja által kijelölt ideig, amíg hivatalosan eléri a fiúi állapotát. 4:3 Pontosan így történt velünk is; elraboltak bennünket (a bűn) és a törvény mintha csecsemő korra korlátozott volna minket. (Ez egy alacsonyabb gondolkozás mód Ádám bukása eredményeként.) 4:4 De aztán a nap felvirradt; az idő legteljesebb betetőzése! (Minden amit előre megmondtak (a próféták) az Krisztusban beteljesedett!) A fiú megérkezett az Atya megbízásából; a törvényes útlevele a bolygóra az anyja méhe volt. Egy emberi testben, - pontosan olyanban, mint a miénk, - élte az életét, a törvény szigorú vizsgálatának alárendelve. 4:5 Az volt a megbízatása, hogy megmentse az emberi fajt a cselekedetek (a teljesítmény) törvényének uralmából (rendszeréből) és, hogy kihirdesse (bejelentse) az Istenben való igazi fiúságukat. (És most újra felismertük az igazi fiúi állapotunkat! [János 1:12; lásd János 1:11-14] "Bár nem egy idegen bolygóra érkezett, a sajátjaihoz jött, de az övéi nem ismeriték fel Őt [Zsoltár24:1]. De mindenkit, aki felismerte a Vele való összekapcsoltságát, (hogy egy Vele), azokat meggyőzött arról, hogy Ő (Jézus) az ő (mi, emberek) eredeti életük, és igazolja bennük, hogy az Ő leszármazottai vagyunk. Ezek azok, akik felfedezik az eredetüket Istenben, túl a természetes fogantatásukon! Az ember Istenből származik. Nem a szüleink találmánya vagyunk! Hirtelen a láthatatlan örök Ige átható formát vesz fel! Az Inkarnáció (Megtestesülés)! Őbenne, és bennünk! Isten örökkévaló gondolatának a legpontosabb, kitapintható formája jut kifejezésre az emberi életben! Az Ige emberré (emberi lénnyé) lett ; mi vagyunk a lakcíme; Ő bennünk lakik! Fogjul ejti a tekintetünket! A dicsőség amit látunk nem egy vallásos utánzat; Ő a hiteles monogenes (egyszülött), aki csak Istentől született. Őbenne ismerjük fel az igazi eredetünket. A Dicsőség, amit Ádám elvesztett, visszatért! Teljességében! Csak a Kegyelem képes kommunikálni a Valóságot (az igazságot) ilyen komplett összefüggésben!) 4:6 Hogy megpecsételje a fiúságunkat, Isten megbízta a fiúság Szellemét, hogy Abba (Apa, Édesapa, Apu, Papa) visszhangot rezonálja (visszaverje) a szívünkben; és most felismerjük Őt a legbelső valónkban, mint a mi igazi és nagyon kedves Édesapánkat. (Az Atya eredeti élete, ami lelepleződött az Ő Fiában, az Élet Szelleme, az igazgat bennünket most. [Róma 8:14] Micsoda szegényes helyettesítése a szolgaság a fiúságnak! Teljesen ellentétesek; Az egyik erőteljesen a félelem által irányít; a fiúság ellenben gyengéd reagálás Abbára (Édesapánkra). [Róma 8:15] A Szelleme rezonál belül a szellemünkkel, megerősítve a tényt, hogy Istentől származunk. [Róma 8:16] Mert az Ő leszármazottai vagyunk, a jogos örökösei, Isten maga a mi örökrészünk, amit Krisztussal együtt, közösen örököltünk. [Róma 8:17]) 4:7 Látod, milyen ostobság lenne ha egy fiú továbbra is rabszolga mentalitásban élné az életét? A fiúságod feljogosít arra, hogy azonnal részesüljél Isten örökségének teljes gazdagságában, ami Krisztus miatt a tiéd. (Törvényeskedés minden formája (bármilyen álruhában is van) teljesen ellentétes a fiúsággal! Fiúság nem eladó!) 4:8 Ami igazán ledöbbent engem, hogy milyen hiszékenyek vagytok ti Pogány hívők, mivel teljesen összekúszáljátok magatokat újra, nyomasztó zsidó szertartásokban! Úgy értem, hogy tudok mindent arról, ahogy a Krisztus előtti időkben rabszolgaként éltetek a képzeletbeli isteneknek, a pogány hiedelmeitekben. 4:9 Időközben megismertétek az igazi Istent (aki meglehetősen eltér az általatok elképzelt istentől); ami azonban a leglényegesebb, felfedezni azt, hogy Ő mindvégig ismert benneteket! Mindezek után, hogy vonzódhattok ismét a vallási megtévesztés szánalmas elveihez? Nem számít, hogy a milyen álruhában jön a törvényeskedés, akár pogány vagy zsidó (az álruha), ugyanazt azt a rabságot hordozza mind. 4:10 Aztán hirtelen ott vannak a különleges napok, hónapok, időszakok, valamint az éves ünnepek, amelyeket szigorúan megünnepeltek; ez nem más, mint babonás vallásos érzület. 4:11 Meg vagyok rémülve, úgy tűnik minden szenvedélyemet elvesztegetem rajtatok! 4:12 Arra kérlek benneteket, hogy utánozzatok engem (abban a meggyőződésemben, hogy a zsidó szokások és ezek az ő árnyék-érzületeik (a valóságnak csak az árnyékai) elavultak, idejétmúltak). Pontosan ugyanabban a hajóban evezünk, tényleg nem rólam szól ez az egész; hanem rólad! (A zsidó vagy pogány hátterünk nem számít semmit! Nem azért vagyok itt, hogy szavazatokat szerezzek vagy veszítsek magam vagy a szolgálatom számára! Az Evangélium az én ügyem, és sürgetésem felétek!) 4:13 Soha nem alkudtam meg ha az evangéliumról volt szó, az első naptól fogva, amikor találkoztunk, bár nehézségem volt a testemben, semmi nem vonta el a figyelmemet az üzenettől. 4:14 Emlékszem milyen vendégszeretőek és érzékenyek voltatok velem szemben, annak ellenére, hogy legyengült állapotban voltam! Ahelyett, hogy zavarba jöttetek volna, vagy taszítva éreztétek volna magatokat, úgy bántatok velem, mint egy angyallal, ugyanolyan tiszteletet mutattatok irántam, mintha Jézus Krisztus felé tanúsítottátok volna. 4:15 Akkor annyira túláradó hálával voltatok felém, hogy örömmel nekem adtátok volna azt is, ami a legértékesebb a számotokra, még a saját szemeteket is, azért, hogymegkönnyebbülés jöjjön a kellemetlen állapotomba. Micsoda gyengéd szeretet az, amit mutatatok irányomban! 4:16 Ó, jaj! Hogyan lehetséges, hogy ugyanaz az igazság, ami akkor összekötött bennünket, most az ellenségetekké tesz? 4:17 Azok az emberek, akik az ellenségetekké tesznek engem, nem a javatokra teszik ezt: nagyon buzgók abban, hogy elkülönítsenek benneteket tőlem, és így a zsidó érzületük (szentimentalizmusuk) felé mutatott lelkesedésetek növelik a vallásos egojukat! (Nem látjátok, hogy a törvény és a követői nem magatok miatt szeretnek benneteket; minden vágyunk saját maguk felé irányul!) 4:18 Ha a lehető legjobb ok miatt szeretnétek buzgók lenni, akkor legyetek buzgók a kegyelem miatt. Bolonddá teszitek magatokat azzal, hogy kedvesek vagytok hozzám, amikor veletek vagyok, de buzgók vagytok értük a hátam mögött! Ez nem rólam szól, féltelek titeket (féltékeny vagyok rátok)! Az üzenet az, ami leginkább számít, nem valakinek a saját, magán programja! 4:19 Drága kicsiny gyermekeim, olyan féltéssel (féltékeny szeretettel)vagyok irántatok, mint egy anya az újszülött csecsemője iránt! Az Evangéliumommal szültelek titeket egyszer; most ugyanolyan szülési fájdalmakat érzek, mint az elején. Azért vajúdok, hogy Krisztus teljes realizálása (felismerése) (1) kiformálódjon belül bennetek! (A (1) morpho szó azt jelenti, hogy formába önteni, a meros -ból származik, ami forma vagy rész; vedd észre, hogy a szó, amit bűn-nek fordítanak, a hameros, azt jelenti, hogy forma nélküli vagy a kiosztott része nélkül; metamorpho együtt a formával.) Galata levél 4:20 Vágyom arra, hogy veletek legyek most; Azt akarom, hogy halljátok a sürgetést a hangomban! Bárcsak meg tudnálak győzni benneteket arról, hogy a törvény egy zsákutca! (Minden saját erőfeszítésetek azért, hogy hozzá akartok adni ahhoz, amit Isten már tökéletessé tett Bennetek Krisztusban, csak időpocsékolás! Olyan ez, mint megpróbálni újra feltalálni a kereket.) Galata levél 4:21-23 Mivel annyira izgat bennetek a törvény, értsétek meg kérlek a prófétai üzenetét: A törvény rögzíti a tényt, hogy Ábrahámnak két fia volt: az egyik egy rabszolgalánytól, a másik egy szabad nőtől. Az egyik a testtől való (ez a Csináld Magad - fa), a másik a hit által (az ígéret). Galata levél 4:24 Van egy párhuzamos jelentés a két fiú történetében: két rendszert képviselnek ők, a cselekedeteket (munka) és a kegyelmet. Galata levél 4:25 A Sínai egy arab sziklás helység amit Hágár után neveztek el, (az ígéret földjén kívül). Ennek a kapcsolata a Mózesi törvénnyel tükrözi Jeruzsálemet, mint ami a zsidó törvényeskedés fővárosa. Hágár az anyja a cselekedetek törvényének. Galata levél 4:26 De a felülről való anya, az emberiség igazi anyja a kegyelem, a szabad Jeruzsálem; ő az anyja az Ígéretnek. Galata levél 4:27 Mert meg van írva: "Örvendezzél óh, te gyermektelen! Ünnepeljél, mint egy jubileumi évfordulón (mint egy korszakváltó esemény beköszöntekor)! Mert bár még soha nem vajúdtál korábban, a gyerekeid száma messze felülmúlják azét, aki férjhez adatott (a törvénynek)! Galata levél 4:28 Mi Izsákra hasonlítunk: a hit szült bennünket, az Ígéret a szülőnk. Galata levél 4:29 Úgyanúgy, mint amikor a test gyermeke üldözte a hit gyermekét, úgy most ezek a keresztény álruhájukba bújt jeruzsálemi zsidók is igyekeznek zaklatni benneteket; Galata levél 4:30 azonban a Szentírás egyértelműen mondja: "Távolítsd el a rabszolga anyát és a fiát; a rabszolga fiú nem örököl a szabad fiúval. (Pontosan ugyanilyen módon szabadulj meg radikálisan a gondolkozásodban a rabszolga anya és gyermeke mentalitástól. A világosság erőfeszítés nélkül eloszlatja a sötétséget.) Galata levél 4:31 Ismerjetek fel, hogy kinek a gyermekei vagyunk testvéreim: nem a rabszolga-anya fiai vagyunk, nem a törvényé, hanem a szabad anya fiai; a kegyelem fiai vagyunk!
0 Comments
Leave a Reply. |
Galatákhoz írt levélTÜKÖR BIBLIA A nyomtatható, letölthető, vagy pdf-ként online olvasható, nyomdába került változat Cseh Péter Mihály fordítása dr. Palavics József Pajó fordításának felhasználásával:
A Galatákhoz írt levelet magyarra fordította:
dr. Palavics József Pajó @ 2020. december 16. A 2022.12-2023. 01. közötti Tükör Biblia Transzformáció Zoom beszélgetések felvételeit itt tudod megnézni:
A bal oldalon látható 6 videó (a Galata levél szövege fejezetenként) dr. Palavics József magyar fordításának egy korábbi (2020. dec. előtti) verziója alapján készült. Ez helyenként nem egyezik az itteni blogbejegyzések szövegével (mely a legutóbbi magyar változat, Cseh Péter Mihály fordítása dr. Palavics József Pajó szövegének felhasznlálásával.
A TÜKÖR biblia transzformáció zoom beszélgetések videófelvételei:Galata 1: (30. beszélgetés)
Galata 2: (31. beszélgetés)
Galata 3: (32. beszélgetés)
Galata 4: (33. beszélgetés)
Galata 5: (34. beszélgetés)
Galata 6: (35. beszélgetés)
Ebben a csodálatos könyvben Pál úgy ajánlja az evangéliumát, mint Krisztusnak a benne való (Pálban) lelepleződését.
1:12 Ezt az üzenetet nem ember találta ki (nem ember találta fel); a forrásom nem a hivatalos vallásos képzésem volt; Jézus Krisztusnak a lelepleződése (kijelentése) által kaptam ezt. 1:15 Isten örökké való szerelme (szeretet álma) elválasztott engem az anyám méhétől (az én természetes származásomtól, identitásomtól); az Ő kegyelme lett az én identitásom (önazonosságom). 1:16 Ez a szíve az evangéliumnak, amit hirdetek; ez azzal kezdődött, hogy a (az Isten) fiúság lelepleződött bennem, ami felszabadított arra, hogy ugyanezt a fiúságot hirdessem a nem zsidó emberek tömegében. Nem éreztem azonnali sürgetést, hogy véleményt cseréljek azokkal (kikérjem azok véleményét), akik Krisztust csak egy történelmi szempontból ismerték. (Pál) Szembeállítja a cselekedetek törvényének értelmetlenségét (hiábavalóságát) az emberi viselkedés javítgatásában való ügyetlen (kétbalkezes) próbálkozásában a teremtett életünk helyreállítottságának (megváltottságának) csodálatos lelepleződésével (kinyilatkoztatásával) bennünk, Krisztusban! Úgy használja a ’törvény’, a ’hús’ és a ’cselekedetek (munka)’ szavakat a ’kegyelem’, a ’szellem’ és a ’hit’ szavakkal szemben, hogy ezzel hivatkozik a kereszt sikerének az erőteljes voltára (dinamikájára). Az ígéret Krisztus személyében teljesedett be; lelepleződve az emberi életben! ARHÍVUMkATEGÓRIÁK |