3:1 Óh Galácziabeliek, Galácziabeliek! Teljesen elvesztettétek a józan eszeteket? Nem látjátok, hogy a törvény megbabonázott (megigézett) benneteket és elhomályosította a látásotokat, hogy eltorzítsa annak a lelepleződését, amit Krisztus keresztje elvégzett (elért, megvalósított) bennetek? Ez teljesen világosan előre megvolt az Írásokban. Hogy hogy nem győzött meg benneteket a valóság (igazság)? (Ő nem mint egy egyén halt meg, Ő a ti halálotokat halta! Ézsaiás 53:4,5.)
3:2 Kérlek, érveljetek (vitatkozzatok) velem ebben a kérdésben; milyen alapon (mire alapozva) kaptátok a Szent Szellemet? Ajándékról vagy jutalomról beszélünk itt? Milyen fajta üzenet hoz létre hitet? Az, hogy egy kárhoztatott bűnös, egy bukás vagy, ahogy a Törvény kijelentette ezt, vagy pedig az, amit Isten igaznak hisz veled kapcsolatban (rólad), ahogy ezt az Evangélium jelentette ki? Ne keverjük a Törvényt a Kegyelemmel. 3:3 Látjátok mekkora őrültség lenne elkezdeni Szellemben, (hinni a kereszt sikerében) aztán valamilyen őrült ok miatt visszaváltani a CSM üzemmódba újra! Mintha a te saját cselekedeteid hozzá tudnának tenni bármit is ahhoz, amit Isten már elvégzett Krisztusban. (CSM-Csináld magad!, az angolban ismert kifejezés, DIY- Do It Yourself! Ez öngyilkosság...) 3:4 Emlékezzél arra, ahogy érezted magad akkor, amikor először találkoztál a hittel; lecserélnéd ezt egy vallásos szentimentalizmusra (érzésre)? Mindaz, amit addig megnyertél elveszne. (A törvény nem tölti be a hitet, hanem érvényteleníti, semlegesíti azt.) 3:5 Annak tulajdonítjátok amit Istentől kaptatok, amit tettetek, vagy annak, hogy valamit hallottatok? Vajon Isten a kiemelkedő erkölcsi normátok miatt jutalmazott meg amikor extravagáns csodákat cselekedett bennetek és kiárasztotta a Szellemét rátok; vagy talán ahhoz van ennek köze, amit hallottatok a kegyelem üzenete kijelentésének a tartalmában? A hit forrása az Isten emberért végzett cselekedete; a hallásunk a csatornája (amin keresztül jön) annak, amit Isten hite kijelent. 3:6 Ábrahámnak nem volt semmi más jogalapja a megigazultságára, mint egyszerűen hinni abban amit Isten kinyilvánított felőle! Izsák Isten hitének a megerősítése volt, nem Ábrahám erőfeszítéseié. Ez minden, ami közös bennünk Ábrahámmal. (A megigazultság kijelenti hogy Isten hite felelős az emberiség üdvösségért, ami teljesen ellentétes azzal, hogy az ember maga csinálja ezt erkölcsi törvények betartásával!) 3:7 A következtetés egyértelmű; a hit és nem a test köt bennüket Ábrahámhoz! (Inkább a kegyelem, mint a törvény a mi igazi eredetünk (leszármazásunk). Ismael sokkal többet jelent, mint a muzulmán vallást. Ismael képviseli a test kétbalkezes (ügyetlen) erőfeszítését a hittel való versenyben; vagyis a törvény és a kegyelem kevert üzenetének a prédikálását.) 3:8 A Szentírás prófétai módon előrejelzi, hogy nem-zsidó népek tömegei igazulnak meg hit, és nem erkölcsi törvények betartása által. Az Evangélium eredete Isten Ábrahámnak tett ebben a bejelentésében található; Ő látta az összes nemzetet a hit ugyanazon elvében képviselve, amiben Ábrahám volt az úttörő. "Benned egyenlőképpen van képviselve a föld minden népe a hit áldásában." ([1 Móz. 22:17] Valóban megáldalak téged, és megsokasítom a te magodat mint az ég csillagait, és mint a homokot a tengerparton. A magod bírja az ellenségeinek a kapuját, 1 Móz. 22:18 és a magod által áldja magát a föld összes nemzete. A hitből való megigazultság az Evangélium kinyilatkoztatása [Róm 1:17 és Hab 2:4 ] "az igaz hitből (az Isten hite által) él", a hit általi megigazulás határozza meg az életeded!) 3:9 Ahogy (annak idején) Ábrahám, most mi, ugyanúgy a hit áldásában találjuk meg a forrásunkat. 3:10 A hittel nyilvánvaló ellentétben, a törvény az átok ereje. Amint meg van írva,"Mindenki, aki nem teljesíti a törvény aprólékos követelményeit, még a legkisebbet is, az el van ítélve (kárhoztatva van)."(V. Móz. 27:26) 3:11 Habakuk meggyőzően megerősíti, hogy az Isten hite által való megigazultság az egyetlen alapja az életnek; ez véget vet az erkölcsi magatartásra alapozott bármilyen igazzá nyilvánításnak az Isten szemében. (Hab 2: 4, 3: 17-19) 3:12 A törvénynek és a hitnek semmi köze egymáshoz! Törvény az ember cselekedeteit és a tapasztalatait veszi úgy, mint ami meghatározza az életét. (A hit Istennek a cselekedetét, a teremtésének bennünk való helyreállítását veszi úgy, mint ami meghatározza az életünket.) 3:13 Krisztus váltott meg minket az átoktól, ami annak a következménye, hogy nem tudtuk betartani a törvényt. A keresztjében az emberiség minden átkát koncentrálta önmagán. Abban, hogy halálra adta magát, magába szívta és feloldotta az átok hororrját a személyében. Az Ige kijelenti, hogy bárki aki a fán függ megtestesíti az átkot. (V. Móz. 21:23) 3:14 Krisztusnak ez a tette szabadította fel (1) Ábrahám áldását a (2) a pogányokon! Most szabadok vagyunk, hogy fogadjuk (1) a Szellem áldását. ((1) A megigazultság Istennek Krisztus elvégzett munkájában való hite által, és nem a mi viselkedésünk jutalmaként. Krisztus engedelmességében a Mózes 28 elavult! [Rom 5:19, Ef 1: 3] (2) A nem zsidó népek tömege.) 3:15 Mindannyian tisztában vagyunk a ténnyel, hogy polgári ügyekben egy végrendelet, miután jóváhagyták (érvénybe került), mérvadó, és nem nyúlnak hozzá a későbbiekben (nem hamisítják meg). 3:16 Fel van jegyezve, hogy az Ígéret (a hit általi megigazulás áldásának az Ígérete) Ábrahámnak és az ő magvának szólt, egyes számban, (így ki van zárva a saját erőfeszítése amit Izmael születése érdekében tett). Izsák, az Ígéret gyermeke és nem a test gyereke tükrözi a Messiást. 3:17 Ez az én érvelésem: Isten a Krisztusban való Ígéret szövetségét támogatta (hagyta jóvá) 430 évvel korábban mielött a törvény adatott volna. A törvény később nem cserélte le az Ígéretet! (Isten eszköze az emberiség igazzátételére mindig az Ígéretben való hit által lesz, és soha nem a saját, az erkölcsi törvények megtartására irányuló képességeink által.) 3:18 A törvény és az Ígéret nem egyeztethetőek össze (nem kompatibilisek); Az egyik rendszer érvényteleníti a másikat. Isten Ígéret által ajándékozta meg Ábrahámot az örökösével (és nem a viselkedésének a jutalmaként.) 3:19 Akkor mi a haszna a törvénynek? Ez egy áthidaló rendelkezés volt arra nézve, hogy az emberek tudatában legyenek a rossz tetteik súlyának, és ugyanakkor megmutassa nekik a Megváltó ígéretét, a Messiási magot! Angyali lények adták ezt Mózesnek, mint a közvetítőnek. 3:20 Ábrahámnál nem volt közvetítő, csak Isten volt (ott)! (A Mózesi Törvény megkívánta, hogy legyen közbenjáró (közvető), mert az egy olyan megállapodás volt, amelyben az emberiségnek is volt egy része, és Istennek is. Emberiség része az volt, hogy engedelmeskedjenek a parancsolatoknak, Isten része az volt, hogy áldja meg őket. Isten szövetsége Ábrahámmal egy kegyelem szövetség volt; az ember Jézus Krisztusban Isten maga fogja teljesíteni (betölteni) az emberiség részét, és így nincs szükség közvetítőre.) 3:21 Nem, a törvény nem áll szemben az Isten ígéretével; hanem hangsúlyozza egy Megváltó kétségbeesett szükségességét, hogy felszabadítsa a megigazultságot az emberben, úgy, mint az ember életét; valami olyat, amire a törvény minden bizonnyal nem volt képes! Ha lehetséges lett volna az embernek, hogy megigazuljon a törvény által, akkor az ígéret szükségtelen lenne. ("Mert ha bármilyen szabály megtartásnak lett volna ereje arra, hogy életet hozzon létre benünk, akkor erre az időre már biztosan elértük volna ezt." - A Message fordítás. Róma 5:6 "Isten időzítése teljesen tökéletes volt; az emberiség a leggyengébb volt akkor, amikor Krisztus a halálukat halta - teljes csődben voltunk a saját magunk megmentése érdekében tett erőfeszítéseink terén.") 3:22 Az Írás arra következtetésre jut, hogy minden ember kivétel nélkül ugyanabban a kínos helyzetben van, mindnyájan a bűn rabszolgái (bebörtönözték őket a bűn számára); most a hit hozza el mindenki számára elérhető módon az azonnali szabadulás ígéretét! Jézus Krisztus teszi lehetővé mindenki számára, hogy elhiggye azt, amit Isten hisz az ő megigazultságuk és helyreállított ártatlanságukkal kapcsolatban. (Jézus az Isten emberbe vetett hitének a megtestesülése. Az Isten megigazítása most úgy jelenik meg (olyan módon), hogy mindenki higgyen, függetlenül attól, hogy kik ők, nincs semmi különbség. Az emberiség ugyanazon a tömege, akik egykor a bűneik miatt egy alacsonyabb rendű identitásra (önazonosságra) lettek korlátozva, most megajándékoztattak a felmentéssel, Jézus Krisztusnak az ő felszabadításukért fizetett váltságdíja alapján. [Rom 3:22-24]) 3:23 A törvényhez voltunk kötve, fogva tarva a kényszerítő hatása alatt, amíg a hit kinyilatkoztatása eljött, mint a megmentőnk! 3:24 A törvény úgy működik, mint egy rabszolga, akit az ura a gyermekei felügyeletére jelölt ki addig, amíg el nem érik azt a kort amikor Krisztus megfelelő iskolájába mehetnek, hogy megtalálják a hitben kijelentett és jóváhagyott megigazultságukat. 3:25 Most, hogy megérkeztünk a célunkhoz, a prófétai jelzőtáblákra és útmútatókra nincs tovább szükség. A hit lecserélte a Gondnokot (az őrt, felügyelőt). Most, hogy eljött a hit, a törvény nem lényeges (nem releváns) többé. 3:26 Amit Jézus Krisztus hisz, hogy igaz veled kapcsolatban, az a végső megerősítése az ember helyreállított fiúságának. Az Ő hite az egyetlen érvényes referenciája (viszonyítási pontja) a hitednek! 3:27 Bárki, aki elmerült Krisztusba, az teljesen fel van öltözve Őbenne! Ő, aki a vadonatúj ruhatárad, megerősíti a fiúságodat! (Ettől kezdve a pelenkás napoknak vége! "A törvény cselekvése által való saját megigazultságunk a szennyes ruhához hasonlít! "[Ézsaiás 64:6]) 3:28 Semmi sem hasonlít a korábbi identitásodra, úgy mint zsidó vagy pogány, szolga vagy szabad, férfi vagy nő, Billabong (egy márka), vagy Gucci. Krisztusban mindnyájan egyformán jelentősek vagytok. 3:29 Mivel Krisztus az Ígéret magja, ezért csak a Vele való egységünk felismerésében (az inkarnációban, megtestesülésben) értjük meg, hogy mi is hasonló módon kapcsolódunk Ábrahámhoz és az Ígéret örökösei vagyunk. A hit és nem a test köt bennünket Ábrahámhoz. (Ugyanolyan hit által örököljük az ő megigazultságát!) <<Előző fejezet Következő fejezet >>
2 Comments
Erdei Csaba
4/16/2022 01:59:01 am
I can't find the text of Galata 3
Reply
TÓTHNÉ Bukta Erika
10/18/2022 03:03:53 am
Sziasztok!
Reply
Leave a Reply. |
Galatákhoz írt levélTÜKÖR BIBLIA A nyomtatható, letölthető, vagy pdf-ként online olvasható, nyomdába került változat Cseh Péter Mihály fordítása dr. Palavics József Pajó fordításának felhasználásával:
A Galatákhoz írt levelet magyarra fordította:
dr. Palavics József Pajó @ 2020. december 16. A 2022.12-2023. 01. közötti Tükör Biblia Transzformáció Zoom beszélgetések felvételeit itt tudod megnézni:
A bal oldalon látható 6 videó (a Galata levél szövege fejezetenként) dr. Palavics József magyar fordításának egy korábbi (2020. dec. előtti) verziója alapján készült. Ez helyenként nem egyezik az itteni blogbejegyzések szövegével (mely a legutóbbi magyar változat, Cseh Péter Mihály fordítása dr. Palavics József Pajó szövegének felhasznlálásával.
A TÜKÖR biblia transzformáció zoom beszélgetések videófelvételei:Galata 1: (30. beszélgetés)
Galata 2: (31. beszélgetés)
Galata 3: (32. beszélgetés)
Galata 4: (33. beszélgetés)
Galata 5: (34. beszélgetés)
Galata 6: (35. beszélgetés)
Ebben a csodálatos könyvben Pál úgy ajánlja az evangéliumát, mint Krisztusnak a benne való (Pálban) lelepleződését.
1:12 Ezt az üzenetet nem ember találta ki (nem ember találta fel); a forrásom nem a hivatalos vallásos képzésem volt; Jézus Krisztusnak a lelepleződése (kijelentése) által kaptam ezt. 1:15 Isten örökké való szerelme (szeretet álma) elválasztott engem az anyám méhétől (az én természetes származásomtól, identitásomtól); az Ő kegyelme lett az én identitásom (önazonosságom). 1:16 Ez a szíve az evangéliumnak, amit hirdetek; ez azzal kezdődött, hogy a (az Isten) fiúság lelepleződött bennem, ami felszabadított arra, hogy ugyanezt a fiúságot hirdessem a nem zsidó emberek tömegében. Nem éreztem azonnali sürgetést, hogy véleményt cseréljek azokkal (kikérjem azok véleményét), akik Krisztust csak egy történelmi szempontból ismerték. (Pál) Szembeállítja a cselekedetek törvényének értelmetlenségét (hiábavalóságát) az emberi viselkedés javítgatásában való ügyetlen (kétbalkezes) próbálkozásában a teremtett életünk helyreállítottságának (megváltottságának) csodálatos lelepleződésével (kinyilatkoztatásával) bennünk, Krisztusban! Úgy használja a ’törvény’, a ’hús’ és a ’cselekedetek (munka)’ szavakat a ’kegyelem’, a ’szellem’ és a ’hit’ szavakkal szemben, hogy ezzel hivatkozik a kereszt sikerének az erőteljes voltára (dinamikájára). Az ígéret Krisztus személyében teljesedett be; lelepleződve az emberi életben! ARHÍVUMkATEGÓRIÁK |