2:1 Ez 14 évvel azután az első látogatásom után volt, hogy elmentem egy különleges küldetésre Jeruzsálembe Barnabással; szándékosan magunkkal vittük Tituszt; (mivel ő volt az egyik első gyümölcsünk Görögországban. Emlékezz rá, hogy Barnabást a jeruzsálemi központ küldte ki, hogy megvizsgálja a görögök megtérését (a görög megtértek körüli szóbeszédet); és ahelyett, hogy visszatért volna Jeruzsálembe, hogy visszajelzést adjon az idősebb apostoloknak, elment Pálért, ismerve az ő tanítói ajándékát és a kijelentését arról a titokról, hogy Krisztus Bennetek van, Kol 1:26, ApCsel 11:25,26.)
2:2 Különösen azt akartam, hogy a gyülekezet legmagasabb vezetősége hallja, amit a pogány nemzetekben tanítok, ami az Evangéliumról való kijelentésem és jellegzetes hangsúlyom. Úgy döntöttünk, hogy csak zárt körben találkozunk (a vezetők), hogy elkerüljünk bármilyen esetleges nyilvános vitát. Így tudták a legjobban megítélni a maguk számára, hogy véleményük szerint a szolgálatom hiteles-e vagy sem. 2:3 Görög utitársunk Titus túlélte a körülmetélés alapos vizsgálatát és nem kényszerítették a vágásra! 2:4 Néhány álcázott (úgymond) zsidó "testvérek" titokban belopakodtak közénk, hogy kikémleljék vajon körülmetélték-e őt vagy sem! Bántotta (sértette) őket a Krisztusban való szabadságunk; a kémeknek egyetlen tervük volt, hogy az ő törvénykező kötelékének a rabszolgáivá tegyenek minket! 2:5 Azt akarjuk, hogy tudjátok, hogy mindent odaadtunk azért (mindent megtettünk), hogy megtartsuk az Evangéliumot hígítatlanul a számotokra; ha kompromittáltuk volna az üzenetet (megalkudtunk volna) még csak egy kicsit is, hogy igazodjunk az ő véleményükhöz, az egész pogány világ becsapottnak érezné magát! Egy csodálatos jövőt látunk a tiszta evangéliumnak bennetek. 2:6 A magas rangú vezetők semmit nem tettek hozzá az üzenetemhez (semmijük sem volt, amit hozzáadhattak volna az üzenetemhez). Azt kell mondanom, hogy az ő magas rangúságuk a legkevésbé sem ijesztett meg engem; Isten nem a látszólagos értékük (névértékük) alapján ítéli az embereket, (a fontos embert, és a nem fontosat is egyenlő mértékben tiszteli és szereti Isten. 2 Kor 5:14,16) 2:7 Abból, amit megosztottam velük elismerték az üzenetem pontosságát és úgy érezték, hogy míg Péter szolgálata jobban a zsidók felé irányult, az enyém a pogány világra szabott! 2:8 Elismerték, hogy éppen annyira, amennyire Péter szolgálata, hogy prédikáljon a zsidóknak, Istentől volt szentesítve (megerősítve, jóváhagyva), ugyan annyira az én megbízatásom (feladatom) is, hogy evangelizáljam a pogányokat. 2:9 Azok, akik úgymond a gyülekezet oszlopai (pillérei) voltak, Jakab (az Úr testvére, Gal 1:19) Kéfás és János elismerték az ajándékomat a kegyelem üzenetének leleplezésében (kijelentésében), és kiterjesztették az áldásukat a munkámra azzal, hogy baráti jobbot nyújtottak nekünk (a közösségvállalásuk jeleként a jobb kezüket nyújtották). Miközben ők a zsidók megtérésére koncentráltak, engem úgy ismertek el, mint az embert, akinek üzenete van a pogányok számára. 2:10 Az egyetlen kérésük az volt, hogy adjunk valamit a közöttük lévő szegényeknek, amit lelkesen meg is tettünk, mivel már ajándékokkal felkészülve jöttünk. (ApCsel 11:29,30) 2:11 De amikor Kéfás viszont látogatta Antiókhiát, elő kellett vennem őt, a képmutatása miatt. 2:12 A görög hívőkkel való közössége annyira őszintének tűnt, még együtt is evett velük, amíg Jakab csoportja megérkezett Jeruzsálemből. Aztán megmutatkozott a törvényhez való hűsége (a törvényhez való hűsége megmutatta a valódi színeit)! Kínos (zavaró) volt a színlelése (tettetése)! 2:13 A vezető beosztása miatt a többi zsidó hívőt magával ragadta (elsöpörte) a képmutatása; még Barnabást is elcsábították! Micsoda szégyen! 2:14 Az Evangélium értelmezésük egyértelműen veszélyes. Ezzel kapcsolatban nyilvánosan szembeszálltam Péterrel. "A kollégáid háta mögött' azt mutatod, mintha úgy élnél, mint egy pogány, mintha a zsidó szokásaid többé nem lennének már lényegesek (relevánsak); most pedig hirtelen az elavult zsidó szabályokkal akarod lenyűgözni ezeket pogányokból lett hívőket, azért hogy jó benyomást keltsél a zsidó barátaidban!" 2:15 A bűn nem tiszteli azt, hogy ki vagy (nem személyválogató)! A bűn az bűn, mindegy, hogy zsidó vagy-e vagy pogány. 2:16 Nekünk zsidóknak kell tudnunk először, hogy senki sem fogja elérni az Isten előtti feddhetetlenséget a Törvény elvárásainak megfelelő személyes teljesítménnyel. (1) Amit Jézus Krisztus hisz az ártatlanságunkkal kapcsolatban, az ami leginkább számít; Ő meg van győződve arról, hogy eleget tett ahhoz, hogy igaznak jelentse ki az embert; a legjobb szándékunk a jó véghezviteléhez sem képes semmit hozzáadni a megigazult álla-potunkhoz. A megigazultság nem a jó viselkedésünk jutalma. Mi mint zsidó hívők tudjuk ezt! Semmi előnyük sincs másokkal szemben. Zsidó és pogány hasonló módon, egyformán bűnösök, és most egyformán megigazultak egyedül Jézus miatt és semmilyen más okból! ((1) Objektív genitívusz - "valakinek a hite" - Zsid.12:2 "Ő a szerzője és bevégzője a hitnek; Ő mind az eredete és vége a hitnek."Róma. 1:17 "Hitből hitbe" Isten meggyőzése a Fia elvégzett mukájának érdemében, az ami felébreszti a hitet az emberben.") 2:17 Ha azonban a hitből való megigazultságunk felfedezése közben, abban, amit Krisztus szerzett nekünk, azt találjuk, hogy még mindig lehetséges, hogy elbukjunk, akkor ne tartsd (ne címkézzed) már magad még egyszer bűnösnek! Az a tény, hogy vétkeztél, nem törli el a Krisztus keresztjét és semmi okot nem ad neked arra, hogy elhagyjad a hit általi megigazulást, mintha Krisztus lenne a hibás azért, hogy vétkeztél (a te eltávolodásodért)! Ez teljesen abszurd (lenne)! (Most hirtelen újra megakarjátok tartani a törvényt, hogy valamit hozzáadjatok a megigazultságotokhoz, mintha Krisztus nem tett volna (nem ért volna el) eleget. Ne hagyjátok, hogy a tapasztalatotok által becsapva kitaláljatok egy új tanítást). 2:18 Csak egy szélhámos igyekszik arra, hogy egyidőben legyen a törvény és a kegyelem embere! 2:19 A törvény követelte a halálomat; a kegyelem kinyilvánítja, hogy Isten elméjében (gondolataiban) Jézus meghalta azt a halált. Szóval, ami a törvényt illeti, halott vagyok; de Isten szemében, Isten szerint: élő. (Isten titokzatos zsenialitásában Jézus meghalta az emberiség halálát, ami azt jelenti, hogy Isten hitében én meghaltam a régi rendszernek, amiben a saját jó viselkedésemmel igyekeztem tetszeni neki. Akár el is ismerhetjük ezt: a saját legőszintébb hitünk, igyekezetünk úgyszintén, hogy elérjünk egy olyan megigazultságot, ami azon alapul, hogy bármikor 10-ből 10-et elérünk, ez a rendszer elbukott. Nem lehet megkerülni ezt.) 20:20 Szóval itt vagyok én: halott, és élő is ugyanakkor. Halott a régi énemnek, aki megpróbáltam lenni, és élő, eleven a valódi énemnek, ami Krisztus énbennem. Együtt megfeszíttetett, és most vele együtt megeleveníttetett! Milyen dicsőséges összefonódás! Benne voltam a halálában és most Ő énbennem, az én életemben. Életemben először szabad vagyok, hogy önmagam legyek a saját bőrömben, elmerülve az Ő összekapcsolt-fiúságunkban való hitében. Ő szeret engem és hisz bennem. 2:20 Ezek a kifejezések, hogy együtt-megfeszített, és vele-együtt-élő határoz meg engem most. Krisztus én bennem és én Őbenne! (János 14:20) Az Ő szeretet áldozata a bizonyítéka a megigazultságomról való meggyőződésének! (Az élet, amit most testben élek, az Isten Fiának a hite által élem. Ő hisz az én ártatlanságomban!) 2:21 Isten kegyelmének a megsértése Mózest részesíteni előnyben Jézussal szemben! Ha a törvény meg tudod volna igazítani, akkor Jézus hiába vesztegette az idejét azzal, hogy a halálodat halta! (Ez lecsökkentené a megváltást a te és Krisztus engedelmessége közötti versennyé! Róma 5:19)
0 Comments
Leave a Reply. |
Galatákhoz írt levélTÜKÖR BIBLIA A nyomtatható, letölthető, vagy pdf-ként online olvasható, nyomdába került változat Cseh Péter Mihály fordítása dr. Palavics József Pajó fordításának felhasználásával:
A Galatákhoz írt levelet magyarra fordította:
dr. Palavics József Pajó @ 2020. december 16. A 2022.12-2023. 01. közötti Tükör Biblia Transzformáció Zoom beszélgetések felvételeit itt tudod megnézni:
A bal oldalon látható 6 videó (a Galata levél szövege fejezetenként) dr. Palavics József magyar fordításának egy korábbi (2020. dec. előtti) verziója alapján készült. Ez helyenként nem egyezik az itteni blogbejegyzések szövegével (mely a legutóbbi magyar változat, Cseh Péter Mihály fordítása dr. Palavics József Pajó szövegének felhasznlálásával.
A TÜKÖR biblia transzformáció zoom beszélgetések videófelvételei:Galata 1: (30. beszélgetés)
Galata 2: (31. beszélgetés)
Galata 3: (32. beszélgetés)
Galata 4: (33. beszélgetés)
Galata 5: (34. beszélgetés)
Galata 6: (35. beszélgetés)
Ebben a csodálatos könyvben Pál úgy ajánlja az evangéliumát, mint Krisztusnak a benne való (Pálban) lelepleződését.
1:12 Ezt az üzenetet nem ember találta ki (nem ember találta fel); a forrásom nem a hivatalos vallásos képzésem volt; Jézus Krisztusnak a lelepleződése (kijelentése) által kaptam ezt. 1:15 Isten örökké való szerelme (szeretet álma) elválasztott engem az anyám méhétől (az én természetes származásomtól, identitásomtól); az Ő kegyelme lett az én identitásom (önazonosságom). 1:16 Ez a szíve az evangéliumnak, amit hirdetek; ez azzal kezdődött, hogy a (az Isten) fiúság lelepleződött bennem, ami felszabadított arra, hogy ugyanezt a fiúságot hirdessem a nem zsidó emberek tömegében. Nem éreztem azonnali sürgetést, hogy véleményt cseréljek azokkal (kikérjem azok véleményét), akik Krisztust csak egy történelmi szempontból ismerték. (Pál) Szembeállítja a cselekedetek törvényének értelmetlenségét (hiábavalóságát) az emberi viselkedés javítgatásában való ügyetlen (kétbalkezes) próbálkozásában a teremtett életünk helyreállítottságának (megváltottságának) csodálatos lelepleződésével (kinyilatkoztatásával) bennünk, Krisztusban! Úgy használja a ’törvény’, a ’hús’ és a ’cselekedetek (munka)’ szavakat a ’kegyelem’, a ’szellem’ és a ’hit’ szavakkal szemben, hogy ezzel hivatkozik a kereszt sikerének az erőteljes voltára (dinamikájára). Az ígéret Krisztus személyében teljesedett be; lelepleződve az emberi életben! ARHÍVUMkATEGÓRIÁK |