Francois du Toit bevezetője Pál apostol RÓmaiakhoz írt leveléhez - A LEVÉL LEGFONTOSABB GONDOLATAI6/17/2022 A sas-történet Nászútunk során, 1979. januárjában, a Blyderiver kanyonokban a dél-afrikai Mpumalangában történt. A természetvédelmi terület őre egy elbűvölő eseményről mesélt feleségemnek Lydiának és nekem. Épp a megelőző héten szerettek volna 10 év állatkerti fogság után szabadon engedni egy fekete sast. Ez a madár, melynek szárnyfesztávolsága meghaladja a 2 métert, eddig a pretóriai állatkertben, rácsok között élt! A vadőrök rendkívül izgatottak voltak, mikor az állat egy kalitkában megérkezett a nemzeti parkba: ez volt szabadulásának napja! De izgalmuk hamarosan frusztrációba váltott – ugyanis hiába nyitották meg a kalitkát, a madárnak esze ágában sem volt elrepülni! A 10 év fogság megtette a hatását, mintha a madár számára mindig ott lett volna egy láthatatlan ketrec is! Miként lehetne a sas csapdába ejtett ösztöneit felébreszteni, megértetni vele, hogy szabadon szárnyalhat? Minden fizikai ösztönzés hiábavalónak bizonyult. Órák teltek így. Aztán hirtelen a távolból egy másik fekete sas vijjogása hallatszott. A madár erre felkapta a fejét, mintha megértette volna fajtársa hívását; s huss, azonnal szárnyra kelt! Ez a megható történet a fogságban tartott sasról az egész életemre hatással lett. A Pál apostol által kinyilatkoztatott evangélium üzenete, amely valóban „örömhír”, bennünket is arra ösztönöz, hogy bátran harsogjuk minden nemzetnek az igazságot a valódi identitásunkról – hogy mi emberek kik is vagyunk valójában – s hogy tükörként mutassuk meg minden embernek megváltott ártatlanságukat. Ha meglátják igaz voltukat, mint egy tükörben, és megértik, hogy ki vagyunk mi emberek, akkor nem lesz szükség semmiféle repülési leckére ahhoz, hogy „szárnyra kelve” igaz önmagukká váljanak. A sas története olyan világosan rávilágított számomra, hogy Jézus nem azért jött a bolygóra közénk, hogy komfortosabbá tegye akár a Júdaizmus, akár más vallás börtönét azzal, hogy új vallást indít „kereszténység” néven; hanem hogy emberi formában a megtestesült hangja legyen Isten képének és hasonlatosságának – akik mi is vagyunk! Azért jött, hogy megmutassa és helyreállítsa Isten képét mibennünk! Missziója az volt, hogy tükörként mutassa meg nekünk, hogy „ki az ember” Isten eredeti elképzelése szerint. Jézus nem csupán egy követendő minta számunkra; hanem egyként miközülünk, azt mutatja meg, mi kik vagyunk. (Kolossé 1:15, 2: 9, 10). A történetemre visszautalva, mint a magasban vijjogó sas, emlékeztet bennünket önmagunkra, hogy mi magunk is sasok vagyunk. Hangja ébresztget bennünket, hogy miért vannak szárnyaink, mik is vagyunk valójában. Isten hite szerint az emberiség már a világ teremtése előtt teljességében összefonódott Krisztussal. Amikor Jézus meghalt, az egész emberiség meghalt. S mikor a kő elgurult a feltámasztott Krisztusnak, Isten Jézussal együtt bennünket is feltámasztott! Minden egyes ember élete teljességében reprezentálva van Krisztusban. (Hosea 6:2) PÁL EVANGÉLIUMA Ebben a kulcsfontosságú könyvben Pál azonnal bemutatja magát és szándékát: „Az én megbízatásom és üzenetem az, hogy Isten jóságát hirdessem az emberiségnek. Erről az üzenetről szól a Szentírás. Ez marad az ihletett írás központi prófétai témája és tartalma.” (Róm 1:1-2) A Szentírás soha többé nem értelmezhető másként. A kereszt sikerének jó híre ad tartalmat és összefüggést a Szentírásnak. Nincs mit szégyellni. Ez az üzenet feltárja, hogy Istennek sikerült megmentenie az embert annak a következményétől, amit Ádám rosszul tett. (Róm 1:16-17) Az evangélium dinamikája Isten hitének kinyilatkoztatása, mint ami a hitünk egyetlen érvényes alapja (hitből hitbe). Pál Habakukot idézi, aki prófétai módon egy új korszakot vezetett be, amikor felismerte, hogy a megigazultság alapja abban lesz, amit Isten hisz a megváltott életünkről, a mi tervezésünkről, és nem a megigazultság elérésére tett ügyetlen próbálkozásainkban. Mostantól kezdve az Isten hite szerinti megigazultság határozza meg az életet. (Hab 2,4; Róm 1,17; 3,27). Ahelyett, hogy a katasztrófa bekövetkezésekor az átkot olvasná, Habakuk felismeri, hogy az Ígéret túlhaladja a teljesítményt, mint az emberiség felmentő ítéletének alapját. Az 5Mózes 28. könyve többé nem lenne a helyes vagy helytelen viselkedés motivációja vagy mércéje. „Bár a fügefák nem virágoznak, és a szőlőtőkén nem lesz gyümölcs, az olajfa termése elmarad, és a mezők nem adnak táplálékot, a nyájat kiszakítják az akolból, és nincsen csorda az istállóban, én mégis örülök az Úrban, örvendezem üdvösségem Istenében. Isten, az Úr az én erősségem, ő teszi lábamat szarvaslábakhoz hasonlóvá, ő tesz engem magaslatokon taposóvá.” (Hab 3:17-19 RSV) A Róma 1:18-tól a 3:20-ig terjedő fejezetekben Pál szemléletesen mutatja be a megváltott ártatlanságuk és hasonlatosságuk igazságának elfojtása következtében eltorzult emberi viselkedést. Róm 1:18 Isten nem nézi semlegesen az emberiség közömbösségét. Ez a kinyilatkoztatás, ami Istennek a helyreállított megigazultságunkba vetett hitéről szól, ugyanakkor Isten szenvedélyes vágyának leleplezése is, mennyei nézőpontból, egy olyan emberiség felé, ami úgy tűnik, elveszítette a szerelem tüzét az Isten imádatában, azáltal, hogy elfojtották az önmagukról szóló igazságot. Elfelejtették azt a finom művészetet, hogy mit jelent imádni és imádottnak lenni. És mindeközben továbbra is ragaszkodnak önmaguk lealacsonyított kifejezéséhez, mivel nincsenek szinkronban a valódi hasonlatosságukkal. Róm 1:19 Isten senkinek sem idegen. Ami Istenről megismerhető, az az emberben nyilvánul meg. Isten ezt a lényük legmélyén nyilatkoztatta ki, amely a saját lelkiismeretükben tesz bizonyságot. Zsidónak lenni, és ezért ismerni a törvény követelményeit, nem nyújt valódi előnyt, mivel nem nyújt álcát vagy védelmet a bűnnel szemben. Ugyanazokat a tüneteket és következményeket hordozza. Az 1. fejezet 16. és 17. versében tett diadalmas kijelentése, amelyet a 3:21-24-ben ismét megerősít, ebben a háttérben játszódik. A jó hír azt jelenti ki, hogy ugyanaz az Ádámban elítélt emberiség most Isten kegyelme által szabadon felmentést nyer a Krisztus Jézusban lelepleződő megváltás által. A 7. fejezetben a végső crescendóig viszi azt az érvelést, miszerint a törvény hatástalan abban, hogy egy személyt rávegyen viselkedésének megváltoztatására. A 7:1-ben kijelenti, hogy azoknak ír, akik ismerik a törvényt. Első kézből tapasztalják tehát, hogy a szabály gyenge arra, hogy következetesen irányítsa az ember viselkedését. A legjobb, amit a törvény nyújtani tudott, a jó szándékra való nevelés és megerősítés volt, de a hatalmasabb törvényt, a bűn törvényét, amelyet az emberiségbe egy ember vétke hozott be, az emberi akaraterőnél nagyobb erővel kellett legyőzni. Mivel a bűn megfosztotta az emberiséget igazi identitásától, és mindenféle, az állatinál rosszabb viselkedést ébresztett bennük, a szabályok összessége nem volt képes erre. Az Isten megigazítása kinyilatkoztatásának sokkal hatékonyabbnak és erősebbnek kell lennie, mint az emberiség bűnben való rabszolgasága. A törvény jellegzetes nyelvén szólva az emberiség romlott viselkedése nem kevesebbet érdemel, mint kárhoztatást. Ebben az összefüggésben azonban Isten kegyelme és irgalmassága nyilatkozik meg. Nem úgy, mint puszta tolerancia Isten részéről, hogy szemet hunyjon és eltűrje a bűnt, hanem úgy, mint Isten diadalmas cselekedete Krisztusban, amely eltörli a bűnösségünket, és megtörik a bűn varázsa és uralma felettünk. Ahhoz, hogy az üdvözítés hatékony legyen, olyan alapot és hivatkozási alapot kell nyújtania az emberiségnek, amelyből a hitük kiindulhat. Olyan eredményt kell kínálnia, amely nagyobb következményekkel jár, mint az a patthelyzet, amelyben a törvény rendelkezése alatt találják magukat. „Belső személyem egyetért azzal, hogy a törvény jó, és kíván engedelmeskedni a követelményeinek, mégis a legjobb szándékaim is erőtlenül hagynak a testemben lévő bűn követeléseivel szemben. Ó, nyomorult lény, aki vagyok.” Jaj nekünk, ha nincs Isten megigazító beavatkozásának kinyilatkoztatása. Az ember Krisztus Jézus az emberiség közbenjárója. Az emberiség jogosan megérdemelt ítélete rá hullott. Bűnné lett, aki nem ismert bűnt. „A mi vétkeink miatt átadatott, és a mi felmentő ítéletünk miatt diadalmasan feltámasztatott.” (Róm 4:25) Pál meg van győződve arról, hogy bármi történt is az emberi nemmel Ádám bukása miatt, azt minden lehetséges arányban messze felülmúlja annak kinyilatkoztatása, hogy az emberiség részesült Jézus Krisztus életében, halálában és feltámadásában. Ádám bűnbeesését és az azt követő minden igazságtalanságot szembeállítja azzal az egyetlen igazságos tettel, amelyet Isten Krisztusban hajtott végre, az emberiség felmentő ítéletének bizonyítékaként. Az Isten hite szerinti megigazultság kinyilatkoztatása leleplezi, hogyan képviselte és váltotta meg Jézus Krisztus az emberiséget. A „megigazultság” szó etimológiai lényege a szó törzsében, diké, azt a gondolatot foglalja magában, hogy két fél egymáshoz hasonlóságot talál egymásban; anélkül, hogy a vád, a bűnösség vagy az alsóbbrendűség érzése közbeavatkozna. A megigazultság héber szava a tzedek, צדק, amely magában foglalja a fagerendát is a mérlegen. Amikor Ádám elveszítette Isten dicsőségét (héberül כּבווד kabod, súly; Isten hasonlatosságának és képmásának tudata), a törvény bebizonyította, hogy semmilyen jó cselekedet nem képes újra egyensúlyba hozni a mérleget. A kegyelem feltárja, hogy Isten hogyan váltotta meg az ő képmását és hasonlatosságát emberi formában. Most már a mérleg tökéletesen egyensúlyban van. Nem csoda, hogy Jézus felkiáltott a kereszten: „Elvégeztetett”. Lásd a 2Korinthus 6:14-hez fűzött kommentárjegyzetet. Ez az az üzenet, amelyről Pál azt mondja, hogy az egész világnak tartozik vele. „Jézus Krisztust hirdetem annak a misztériumnak a kinyilatkoztatása szerint, amely az időtlen korszakok során csendben rejtőzködött, de most nyilvánosan ismertté válik, tükröződve a Szentírás prófétai szavában.” („Bizony, megsebesült a mi vétkeink miatt, megsérült a mi gazságaink miatt. Rá nehezedett a büntetés, amely békességet hozott nekünk, és az ő sebei által meggyógyultunk.” [Ézs 53:4-5]) „És most a korszakok Istene kiadta megbízatását, hogy a misztériumot úgy tegye ismertté, hogy a föld minden népe felfedezze az életmódot, amelyet a hit hallása lángra lobbant.” (Róm 16:25-26) Pál új definíciót ad az engedelmességnek, amikor „a hit engedelmességének” nevezi azt. Róm 1:5. A következtetés világos: egyetlen vétségre volt szükség az emberiség elítéléséhez. Egyetlen igazságos cselekedet pedig ugyanezt az emberiséget ártatlannak nyilvánítja. Az egyik engedetlensége az emberiséget bűnösnek, a másik engedelmessége az emberiséget igaznak mutatja. Róma 5:18-19. Ahogyan az egész emberiség egyetlen ember engedetlensége által vált rendkívül bűnössé, de nem tudott róla, amíg a törvény ki nem nyilatkoztatta, úgy az egész emberiség egyetlen igazságos cselekedet által vált rendkívül igazzá, de nem ismerik meg addig, amíg az evangélium ki nem nyilatkoztatja. A hit alapelve az, hogy azt látjuk, amit Isten lát. Isten a látszólag nem létező dolgokat úgy nevezi, mintha azok lennének. Róma 4:17 Miközben nem az érzékszervek által megfigyelt dolgokat nézzük, hanem a láthatatlan kinyilatkoztatását nézzük, ahogy az feltárul értelmünkben Krisztus evangéliumának kinyilatkoztatásán keresztül. Lásd 2 Korinthus 3:18; 4:18 A Róma 4:17 összefüggést talál a Róma 1:17-ben és a Róma 10:17-ben: „Világos tehát, hogy a hit forrása a hallott üzenet tartalmában található. Az üzenet Krisztus. Mi vagyunk Isten hallgatósága. Isten nyelve Jézus. A megtestesülés a szabad sas hangja.
0 Comments
Leave a Reply. |
RÓmaiakhoz írt Levél -
|
tükör_biblia_-_róma_levél.pdf | |
File Size: | 9319 kb |
File Type: |
A Tükör Biblia Transzformáció Zoom beszélgetések felvételeit itt tudod megnézni:
A magyar szöveg angol eredetije:
FRANCOIS DU TOIT:
MIRROR BIBLE, THE ROMANS @ 2021
FRANCOIS DU TOIT:
MIRROR BIBLE, THE ROMANS @ 2021
A Mirror Bible a görög eredeti bibliai szöveg magyarázó angol fordítása, FRANCOIS DU TOIT munkája
A levél angolról magyarra fordítását végezte:
Cseh Péter Mihály @ 2022.05.2-2022.05.31.
Cseh Péter Mihály @ 2022.05.2-2022.05.31.
Lektorálja: Dr. Palavics József Pajó @ 2022
A weblapot készíti, a tartalmat közzéteszi:
Fehér Vera
Fehér Vera
Az itt közzétett fordítás még csak egy munkaközi anyag. Tehát könnyen előfordulhat, hogy egyes szövegrészek még revideálásra kerülnek. De a célunk, hogy az érdeklődők a leghamarabb ismerkedhessenek a tartalommal, ezért már a munkaközi fordítás-változatot is megosztjuk.
Archives
Categories
A weblapot készíti, a tartalmat közzéteszi:
Fehér Vera
Fehér Vera